胆气
- 张文兴基于“邪在胆，逆在胃”理论治疗胃食管反流病经验
病机认识2.1 胆气郁滞，胃失和降 胆胃均为阳腑，一为生机之源，一为后天之本。两者同居中焦，共同交会于“一点”（即十二指肠）。两者均以通为用，以降为顺，共司气机升降，同主饮食消化。《四圣心源》载：“木生于水，长于土，土气冲和，则肝随脾升，胆随胃降。”胆协胃以纳运，胃助胆以降泄，胆安胃和，则气机升降有常[4]。若情绪不畅，肝胆疏泄失职，邪气壅滞少阳胆经，木气亢盛，木旺乘土，胆气横逆犯胃，胆汁随胃气上逆，胆胃失和，则可出现上腹部胀痛、口苦、恶心呕吐、嗳气反酸等
中医药导报 2023年4期2023-07-29
- 胆小怕事，按丘墟壮胆
不少，这其实都跟胆气不足有关。胆气虚弱则善恐易惊，胆怯怕事，失眠多梦。中医认为：“胆者，中正之官，决断出焉。”所谓中正，即处事不偏不倚，刚正果断之意。胆主决断，是指胆有判断事物、作出决定的功能。本期给大家推荐一个壮胆穴——丘墟，它是胆经上的原穴，按摩此穴可以补胆气。按摩时，用大拇指肚按压，缓缓做圆运动，左右各持续5分钟；或者弯曲食指，用食指的指节以自己感到舒适的力道顶住丘墟穴，感到手下有温热感的时候就可以停下来，这个過程同样要保持5分钟。
家庭科学·新健康 2023年3期2023-04-17
- 试论温胆汤之“温”*
，气专而剽悍，若胆气虚怯，则犹豫不决，从《灵枢·邪气脏腑病形》中发现，胆病多表现“善太息，口苦，呕宿汁，心下淡淡，恐人将捕之，嗌中吤吤然数唾。”而针对胆病导致的不寐，《灵枢·四时气》提出“邪在胆，逆在胃”的病机认识，认为失眠主要因内外邪气侵袭中焦脾胃，致胆气逆乱，卫气运行失常，阳经入夜不能入于阴经导致，治宜“以闭胆逆，却调其虚实，以去其邪”，设方“半夏秫米汤”以“补其不足，泻其有余，调其虚实，以通其道而去邪”。《黄帝内经》云：“凡十一脏取决于胆”，胆在脏腑
中医学报 2023年2期2023-04-05
- 刘沈林从“四郁”论治口苦临床思路
在于“肝失疏泄，胆气上逆”，以“四郁”为患，病理因素相互交织，但以“气郁”为要。治疗上提出谨守“肝主疏泄”之生理，祛除“四郁”留滞之病理。现将刘教授从“四郁”论治口苦的经验总结如下。1 口苦之不变，论病机之多变口苦作为一个常见的自觉症状，其病因病机一直颇受争议[2]。其相关记载，最早见于《黄帝内经》之“胆瘅”一名，“肝气热，则胆泄口苦，筋膜干”“邪在胆，逆在胃，胆液泄，则口苦，胃气逆，则呕苦，故曰呕胆”“胆气虚，气上溢，而口为之苦”等，首次提出口苦与“火气
中医学报 2023年2期2023-04-05
- 李东垣《脾胃论·脾胃虚实传变论》刍议
2.2 脾胃虚，胆气不升，百病由生 《素问·六节藏象论》中提出“凡十一藏皆取决于胆”，张志聪在《黄帝内经素问集注·卷二·六节脏象论篇第九》中解释道：“五脏六腑，共为十一脏，胆主甲子，为五运六气之首，胆气升则十一脏腑之气皆升，故取决于胆也。”李东垣在《脾胃论》中明确提出“胆气春升”理论，认为胆秉少阳生发之气，疏调气机，是人体之气生化收藏的根蒂所在，胆气的升发是人体脏腑之气升降更替循环的起点和动力，胆气升则余脏皆升，为万化之始。其自拟方剂中更是有近半为升阳之剂
江苏中医药 2022年3期2023-01-06
- 基于阴阳平衡理论从肝胆辨治双心病
液方可正常运行；胆气调达舒畅，则神明无所偏倚，情志活动才能正常疏泄[7]，故肝胆与精神情绪及心理变化密切相关。唐容川《血证论》有“肝经有痰，扰其魂而不得寐者，温胆汤加酸枣仁治之”的记载，可见古人早就认识到肝与神明的关系。目前，临床上常用温胆汤治疗胆郁痰扰证，此类病人常出现不寐、胆小怕惊、心悸怔忡、心烦焦虑、口苦有痰、干呕恶心、舌红苔黄腻、脉弦滑或数等表现。古今经验互参，赵海滨教授提出，肝、胆、心三脏是一个相互关联的集合体，无论哪一方阴阳出现偏颇，其他两方或
中西医结合心脑血管病杂志 2022年6期2022-11-26
- 刘启泉从胆论治腹泻型肠易激综合征*
”五脏六腑需得到胆气的鼓舞，气血周流方能调畅而不病，胆阳不升，则脏腑阳气不升，饮食难化则聚而生痞，水津不布则下注成泻，IBS-D从胆论治是以调畅气机为基础。胆气是阳气升发的伊始，胆气不升，则清阳不升，清浊异位，泄泻乃成。正如李东垣所言：“胆气不升，则飧泄、肠澼不一而起。”因此，若IBS-D患者中兼见心下澹澹、嗌中介介、唾液频多等胆气虚的表现，需要补胆之阳气。1.2 胆主决断，疏泄过旺造成IBS-DIBS-D的主症为痛、泻，内脏高敏感性是IBS-D这一特征的
中医学报 2022年3期2022-11-15
- 培育官兵血性胆气需在四个方面下功夫
得有血性。”血性胆气，是军人特有的精神和气质，是强化战斗力的倍增器，是打败敌人的制胜武器。和平年代加强对官兵血性胆气的培育，是锻造胜战之师的重要途径和确保部队能打仗、打胜仗的有力抓手。一、培育官兵接续历史使命的担当精神人民军队肩负着为党巩固长期执政地位和捍卫国家主权、统一、领土完整的历史重任，是实现中华民族伟大复兴事业的护航员。培育官兵担当精神是确保其履行本职所必需，是培育官兵血性胆气的首要前提。强化铁心向党的政治担当。人民军队是在我党缔造和领导下不断发展
中国军转民 2022年15期2022-11-01
- 改稿赘言
一点念想。“轮囷胆气唯宜酒，寂寞心情好著书”（沈兼士语）那是先前那一辈文人的风气。我现在胆气没有了，酒量也没有了，只剩寂寞心情了，但也著不出什么不朽之作了，那就将几部旧作增订修改一过吧。虽是旧作，不完全等同今日的认知，但也是白纸黑字署着自己的名字，想赖也赖不掉。既如此，不如干脆争取主动，趁着现在眼未彻底昏花，膀不瘫，手不抖，留一个供学界批评的版本吧。本冊《唐诗的文本阐释》，应该是我比较早的一本书。因为曾作为选修课教材，中间也还印了几次。每次差不多都是搭便车
美文 2022年11期2022-06-16
- 遇事犹豫不决？或因胆气不足
断的功能。因此，胆气足的人往往遇事比较坚定果断，胆气虚的人则易犹豫不决、优柔寡断。胆气是否充足和什么有关系呢？中医认为，肝为脏，胆为腑，二者互为表里，关系密切。肝主谋虑，胆主决断。肝胆功能正常，相互配合，有助人进行正常的思维活动。如果肝的疏泄功能不正常，或肝胆痰热，精气不能输入胆，则会导致胆气不足。所以平时情绪比较敏感、肝郁气滞的人，往往也优柔寡断;而平时豁达开朗，肝气条达舒畅的人，遇事也比较果断。长期过度的犹豫不决，会使气血郁滞、经络不通，对人的精神造成
大众健康 2022年5期2022-06-05
- 长期失眠重在分型调理
黄连阿胶汤等。心胆气虚证本证通常有以下表现：身体虚弱，烦躁难以入睡，想起事情一惊一乍，一天到晚神情紧张，胆战心惊，同时气息短促、容易自汗、倦怠无力。分析其原因，是由于心氣不足，胆气虚弱，导致心神不宁，难以入睡，即使睡着也容易做梦，容易因为惊心而恐惧;中气不足，导致气息短促、容易倦怠、小便清长等。这都是心气、胆气不足的症状。治宜补气压惊、定神安志。常用处方如十味温胆汤、安神定志丸、酸枣仁汤等。养成睡眠好习惯动辄失眠的人，尤其应养成良好的睡眠习惯，一到入睡时间
家庭医学·下半月 2022年3期2022-04-07
- 十味温胆汤治疗心胆气虚证不寐临床观察
证，将其应用于心胆气虚证不寐具有较好的效果。本研究对十味温胆汤加减治疗心胆气虚证不寐的临床疗效进行评价，分析如下。1 资料与方法1.1 一般资料试验时间确定在2019年3月—2021年3月，选取该阶段治疗心胆气虚证不寐患者110例，以随机抽签法分组，组别设为对照组、试验组，每组患者55例。对照组中男28例，女27例；年龄：22～58岁，中位年龄：(45.12±2.87)岁；病程时间：2～15个月，平均病程时间：(8.54±2.11)个月。试验组中男29例，
光明中医 2022年6期2022-03-31
- 基于“少阳为枢”探讨抑郁症从胆论治❋
主疏泄[4]是指胆气升发宣畅，运转枢机，调畅三焦，因此肝胆疏泄正常可以调控全身气机。手、足少阳经沟通相连，若三焦的升降出现异常，势必会影响到胆气的疏泄，气郁化火生痰，则表现为口苦口干、眼花、心烦喜呕、不想进食；反之，胆气不利也会阻碍三焦布散阳气和水液，久之酿成痰湿等病理产物，因此少阳枢机不利是导致抑郁症的前提。2.2 “气郁”“痰”“火”与抑郁症的关系“郁”在这里指郁积、不通，牟钟鉴注《吕氏春秋》曰“精气郁也”，认为疾病的产生皆是由于精气郁滞所引起的[5]
中国中医基础医学杂志 2022年10期2022-03-15
- 从“胆气学说”论治“眩晕”
腑功能失调相关，胆气学说理论源自于《黄帝内经》，认为胆为人体气机之枢纽，胆气升发条达，则有助于其它臟腑功能正常运行。笔者结合胆腑的“胆气”功能，将此理论用于治疗眩晕，取得了较好的临床效果。关键词：眩晕;胆气学说【中图分类号】R256.3 【文献标识码】A 【文章编号】1673-9026（2022）01--01眩晕是因机体对空间定位障碍而产生的一种运动性或位置性错觉。眩晕涉及多个学科，患者有明显的外物或自身旋转感，常伴有恶心、呕吐，常突然发病并伴有明显的恐惧
中国典型病例大全 2022年1期2022-01-10
- “胆气春升论”的病机探讨与临床运用
将中焦气机之升与胆气相关联，其认为胆气春升为中焦气机升发之源头，形成了特色鲜明的“胆气春升理论”[1]。1 理论来源胆气春升理论源自于《黄帝内经》。《素问·灵兰秘典论》曰：“凡十一藏取决于胆也。”李杲认为，胆气为少阳之气，顺应春气升腾之用，十一脏的气机之升源于胆腑的春升，正如张志聪在《本草崇原》中解释“五脏六腑，共十一脏，胆主甲子，为五运六气之首，胆气升则十一脏之气皆升，故取决于胆也”。因此，李杲在《脾胃论》中明确提出“胆气春升”论，认为胆气的升发是人体脏
天津中医药大学学报 2021年2期2021-12-04
- 论胆的命名
的认知在后世治疗胆气虚实寒热的方剂中有所反映。《黄帝内经》中记载了多种与胆腑和胆经相关的病证。《灵枢·邪气脏腑病形》曰：“胆病者，善太息，口苦，呕宿汁，心下澹澹，恐人将捕之，嗌中吤吤然，数唾”，以口苦、善太息、胁肋胀痛，精神易惊恐，不安，处于防备状为特点。但彼时未区分虚实，亦无对应方剂。自南北朝的《集验方》开始出现治疗大病后胆冷不眠的方剂，经过唐代《千金要方》的影响，后世治疗胆气虚实寒热的方剂开始逐渐增多。4.1 胆气虚方剂主治症状规律在《中医方剂大辞典》
中医学报 2021年9期2021-09-28
- “胆胃同治”理论探析及其临床应用*
，养天地万物，以胆气作取象，意在论述人身脾胃健旺需赖以胆气升发之用[9]。而胆腑所蕴胆汁胆中相火则宜降不宜升，如此升降相反之性恰与脾胃的升降功能契合，即为胆气枢利之用，脾气随胆气升发，胃气随胆火以降，如此可助脾胃气机升清降浊，可谓相辅相成相须为用[10]。3.3 主精神情志 诚如《素问·灵兰秘典论》所言：“胆者，中正之官，决断出焉”，胆主决断，胆气可参与畅达精神情志，具有判断抉择的作用[11]。《灵枢》载：“六腑气，胆为怒……”“胆病者，善叹息，口苦，呕宿
中医药临床杂志 2021年4期2021-04-17
- 抓住黄金时间 睡个养生觉
体全身气血取决于胆气生发，胆经旺，胆气随之升发，胆汁推陈出新，帮助食物消化代谢。那么胆就相当于人体垃圾的中轉站，把三焦收集的垃圾进行初步的分类加工。若子时前未入睡，胆气不能生发，扰乱胆的疏泄功能，会出现头脑昏沉，眼眶昏黑、皮肤粗糙、面色发黄等表现，甚者会因胆汁代谢不良而生成胆结石。紧接着又来到丑时，01：00～03：00轮到肝经工作。经过子时的垃圾集中分类，把其毒性最大的垃圾交由肝处理，也是老百姓们常说的肝具有解毒功能。中医学认为肝主藏血，人卧则血归于肝，
大众健康 2021年1期2021-01-26
- 姜丽红教授运用胆心同治法治疗冠心病稳定型心绞痛验案二则
》有“十一脏皆赖胆气以为和”[2]之说，说明胆对其他脏腑有调节作用，胆功能正常；则诸脏易安。《素问·天元纪大论》：“君火以明，相火以位”。心为君火；胆与肝经脉相络属，互为表里，同司相火；君相二火协调配合以温养诸脏、推动诸脏进行各自生理活动。姜教授主张“心胆同治”，对于胆系疾病诱发的冠心病（稳定型心绞痛）多从胆论治。“胆气通于心”，胆气实则心神定，胆气虚则心神不安。胆郁化火，胆火上扰心神，耗伤心阴，可出现心神不宁、胸胁烦闷、口干口苦等症；火邪灼津为痰，胆火挟
中西医结合心血管病杂志(电子版) 2020年27期2020-12-09
- 迟莉丽教授基于“邪在胆，逆在胃”辨治胆汁反流性胃炎
气滞、胆火内扰、胆气虚弱等因素引发胆胃失和，胆汁上逆于胃，临床采取疏胆和胃、清胆和胃、益胆和胃等治法，疗效甚佳。2 “邪在胆，逆在胃”的理论基础2.1 胆胃生理关系 据《内经》记载，“脾与胃以膜相连”“胆附于肝之短叶间”，说明胆与胃同居横膈下，属于中焦，位置相邻；从经络的联系来看，胆胃在经脉循行路线上存在紧密联系[6]，胆胃二经运行的气血津液可以相互贯通、互相影响。胆胃同属六腑，具有“传化物而不藏，实而不能满”“以通为用，以降为顺”的生理特点。胆胃同居中焦
吉林中医药 2020年10期2020-02-14
- 罗世杰教授论治婴儿非胆道闭锁型胆汁淤积性黄疸经验∗
为用，胆腑蕴滞，胆气不得升发，胆汁疏泄不利，故而发黄。1.2 胆气未充，湿毒易侵 胆外形中空似腑，且内藏肝之余气，溢入于胆，聚而所成之“精汁”，故称其为“中精之府”［6］，同时胆具“藏精气而不泻”的脏的生理特点，故《黄帝内经》又称其为奇恒之府［7］。小儿奇恒之胆府尚未健全，胆气未充，储藏和疏泄胆汁之能力不足，若孕母素体湿盛或内蕴湿热之毒遗于胎儿或临盆胎产之时及出生之后感受湿热邪毒，均可导致湿热邪毒熏蒸柔嫩之体，侵及胆腑，导致胆气蕴滞，藏泄失度，疏泄失司，胆
中国中医急症 2020年7期2020-01-13
- 广泛性焦虑从胆论治理论探析
血津液运行正常，胆气畅达无碍，神明无所偏倚，情志活动方能正常运行[6]。1.2 胆主决断，调和五志，以决谋虑《素问·灵兰秘典论篇》指出“胆者，中正之官，决断出焉”，可理解为胆性正直刚断无私偏，具有正确的判断及决定能力。王冰在《重广补注黄帝内经素问》中注曰“刚正果决，故官为中正；直而不疑，故决断出焉”，进一步指出胆之决断可以影响人的神志活动。首先，从调和五志方面来看，胆主决断可影响精神情志。五脏各有其志，即在肝为怒、在心为喜、在脾为意、在肾为恐、在肺为忧。张
环球中医药 2020年1期2020-01-11
- 画说中医——睡眠与健康
取决于胆，取决于胆气的生发，如果胆气能够生发起来，身体就不会受到影响。23点至凌晨1点是子时，胆经之气最旺。人在睡眠中蓄养胆气，不睡觉就会消耗膽气，严重者会出现“抑郁症”，做事也会缺乏胆量。最佳睡觉时间最佳的睡觉时间就是在晚上21点睡下，早晨5点起床。此时进入睡眠状态，百脉可修养生息，可使人一生身无大疾。百岁老人有个共同特点，就是亥时睡，寅时起。如果晚上不能及时睡觉，或睡觉质量不好，第二天少阳之气没有升起，人就易困乏，没有精神。除了晚上要保证良好的睡眠外，
养生保健指南 2019年7期2019-12-16
- 链 接：首届中央监察委员会共10人，牺牲8人，无一叛变……守住初心，就是铁打的人
更有底气。担当是胆气。纪检监察机关必须坚决维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导。纪检监察干部要在关键时刻站得出来，危急时刻豁得出去。“如果我怕得罪人，那我就得罪了‘纪委书记’这个称谓！”四川南江县原纪委书记王瑛面对腐败分子就有这种拍案而起的胆气。有胆气，才会硬气；有担当，才会奋不顾身。初心，是前行中的导航器，有了它，我们就能穿云破雾，永不迷航；初心，是掘进中的金刚钻，有了它，我们就能逢山开路，无坚不摧。
支部建设 2019年21期2019-11-19
- 百岁翁的“三气”养生法
，一身正气、浑身胆气和蓬勃生气，是很重要的因素。跳绳跑步身体健每天早上，在西安革命公园内，103岁的杨茂林老人长年如一日，做下蹲、揉腿、转手腕热身运动后，开始沿着公园慢跑;待身上发热后，杨老停下来，拿出绳子，双腿跃起，一上一下地跳起绳来，100个来回，杨老面不红，气不喘。杨老稍微休息一下，又玩起了单杠、双杠。老人娴熟的动作引来了公园游人的啧啧称奇。有人上前詢问杨老的长寿秘方，杨老微笑着说：“没有啥秘方，我每天早、晚锻炼两次。以前在农村干农活习惯了，不运动，
家庭医学 2019年3期2019-06-10
- 百岁翁的“三气”养生法
行外，就是正气、胆气、活气这“三气”。 杨老身材并不高大魁梧，但说话洪亮有力、一身正气。有一次，他发现村会计为了一笔款做了假账，对其进行了批评教育。有人问他：“你不怕会计报复吗？”他正气凛然：“为什么要怕，他做了坏事，难道不可以说吗？”实际上，若目睹坏事而不敢管，但又忿忿不平造成心結，肯定对健康不利。 杨老家靠河而居，练就一身胆气。有一年大雪冰封的冬天，村里有位村民去河里捞鱼，不小心掉进了冰河里。听到呼救声后，杨老毫不犹豫地跳进河里，把村民救了上来。尽管冰
华人时刊 2019年2期2019-03-22
- 编读互通 CODE READING
热评《论苏州人的胆气》最近两个月，本刊刊首语连续发表了《论苏州人的胆气》系列文章，从苏州人的内外文化和日常生活角度分析苏州人的胆气之表现，角度新颖，看法独到，博得了众多读者的好评。一位名为Gloria南方的朋友特别留言：说苏州话软，这是没错的。又有说苏州水软风软，连人也是软糯的，这应该是讲苏州人的宽容个性了，也是广豪老师讲的苏州人有胆气，因为有胆气、内心敢于向世人开放，先有一份妥妥的宽容大气在心胸是必须的了。读广豪老师的文字是种享受，苏式人文就是这样在被品
现代苏州 2019年5期2019-03-16
- 再论胆气
苏州人修理自己的胆气啊。看似治园，实是治己，是袒露自己处理阴阳，虛实，动静，雅俗这些矛盾关系的能力。能治己了，才能推己及人，进而调和天地矛盾，人间才能做到高手。而走进一个园子，就是让你走进苏州人的心。心都有勇气向世人打开，还纠结什么胆气的大小呢。而我更听说故宫后花园的传说，一样有着苏州凡人的胆量。为什么清宫御花园里的假山造景和苏州园林迥然不同，虽有着苏式的太湖石，却石柱林立，如刀似剑。据说当年被征造园的苏州香山工匠心中不服异族统治，专挑了五色十样的太湖石，
现代苏州 2019年3期2019-01-13
- 用“三气”坚定信仰
，培养“正气”“胆气”“底气”。这“三气”，是坚定信仰、坚强党性、豁达胸襟、为民情怀的根本，是一个人对党忠诚、对党热爱，对人民忠诚、对人民热爱的动力。实践证明：心中有信仰，脚下有力量。没有牢不可破的理想信念，没有崇高理想信念支撑，你就不可能越过人生中的各种障碍和沟沟坎坎。信仰坚定的关键，就是练就一身的“正气”。正气，是一种充满积极向上、正义公平的阳刚之气。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”正气是浩然之气，充满了正能量。然而，正气不是头脑中固
实践·思想理论版 2018年9期2018-09-18
- 光在黑暗里知道了自己
暗是怕我的！”他胆气大增，周身迸射出万道光芒，黑暗那丑陋的嘴脸霎时被映照得一清二楚。小灵魂马上又有了新的发现，喊道：“我是亮的！”他冲上前去，挥舞着无所不在的触角亮闪闪地抽打过去，黑暗经不住光所蕴含的温度，被烫得“吱吱”怪叫。小灵魂对自己有了进一步的了解，喊道：“我是热的！”黑暗狼狈至极，箭一般逃窜，转眼间已在万米之外。小灵魂刚要追赶，不想一抬脚便将黑暗甩在了身后。于是，小灵魂又知道了自己惊人的速度。他喊道：“我的脚步是最快的！”小灵魂在同样的光明里什么也
青少年日记·小学生版 2017年9期2018-03-07
- 柴胡桂枝干姜汤治疗胆热脾寒型胃痞验案1则
，肝之疏泄，又赖胆气生发，此证胆气郁失于疏泄，脾阳虚失于运化，中焦壅塞、气运不通而见心下痞，正所谓“痞者，不通也”，气郁化热，热扰心神则见烦躁。方中柴胡苦平，入足少阳胆经，气味清升，升达胆气；桂枝甘辛温，最调木气，入肝胆而散遏抑。两者与黄芩相伍，一升胆气，一清胆热，使气达热清，凡有结气郁热，皆能散也。干姜辛热散寒，炙甘草味甘入脾，两者相伍温运脾阳。佐咸寒之牡蛎，降胆气而消痞。气郁化热，久之津液必有所伤，以天花粉生津补虚，使虚者滋，枯者润。方药配伍精当，无杂
江苏中医药 2018年6期2018-02-13
- 我的许多个我
那些艰难险阻呢？胆气辣辣升起，烘热了身心。一个人躺在街心，一动不动。从身形判断，肯定是过去的我。白色的殓布盖在上面，脚尖直直上跷着。我这才明白：自己过去的一切都已经死去，剩下的只有当下，黄金般的当下。这里和外面一样繁杂，有无数个我在居住，有无数个我在喧哗。仇恨的我在挥着利刃嘶吼咆哮，自私的我在打着算盘分毫计较，正直的我在义愤填膺慷慨陈词，好奇的我在圆睁双眼四处张望……一个人脸上开着花，身上放着光走来。我终于遇见最喜欢的自己—爱的我。我确定让他做自己的主人。
微型小说选刊 2017年3期2017-12-06
- 马友仙：天地间来了我忠心报国谢瑶环
一辙：有正气、有胆气、有忠骨。这三种光洁如玉的品质，构建了这个人物的伟岸，也使得千百年来谢瑶环像不落的太阳一样，始终炫目在戏曲的舞台。一个弱女子，能够代天巡守，除暴安良，与邪恶抗争，本身就颇有故事性。而国家非物质文化遗产秦腔马派艺术传承人马友仙，以年逾七旬之高龄，再度演绎这位青春女巡按，更是让《谢瑶环》的看点琳琅满目。我一面展画轴一样徐徐铺开跌宕的情节，一面品佳酿一般深味着马友仙明亮而不刺目的艺术成熟，恰如坐在秦岭的腹地，于高山流水间，陶醉着俞伯牙穿林越涧
金秋 2017年10期2017-08-31
- 从胆腑论肠易激综合征的发病❋
气生则万化安。故胆气春生，则余脏从之。胆气不升，则飧泄肠澼不一而起矣。”大便的排泄虽然由大肠传导，但是有赖于气机的升降有序。就六腑而言，其中胆气为少阳之气主升，同时又要与胃气降泄相互协调才能完成大便的排泄。从“飧泄”“肠澼”可知，倘若胆腑有病，胆气不能发挥主升的作用，胃气降浊作用则会使大肠传导过快，出现泄泻之类的大便异常；反之，胆气升发太过则会使大肠传导过慢出现便秘。《医原》又载:“胆系肝右叶内，胆汁所以润肝而利肠也……凡人食后，小肠饱满，肠头上逼胆囊，胆
中国中医基础医学杂志 2017年11期2017-01-18
- 原发性胆汁反流性胃炎的病因病机探讨
至少阳，致使少阳胆气上逆，相火随之失位，于上生热化火，于下不温生寒；少阳三焦水道运行失常，生湿生痰，形成寒热错杂、以热为主，并且是以湿热夹杂虚寒为主，兼有中气虚而不运的基本病机。原发性胆汁反流性胃炎；病因病机；辨证原发性胆汁反流性胃炎是指非手术胃发生过量的胆汁返流入胃而引起的胃炎[1]，其病因病机早在中医经典中有所阐述。本文通过查阅古籍文献，探讨中医学对原发性胆汁反流性胃炎病因病机的认识，为临床治疗该病提供理论依据。1 《黄帝内经》中有关本病的论述根据原发
中国中医基础医学杂志 2017年4期2017-01-16
- 从脏腑虚寒证辨治口苦
气生则万物安。”胆气春升，余脏从之，所以十一脏皆取决于胆，十一脏功能的正常发挥，取决于胆的功能正常；而其功能失常也必会影响到胆的功能，进而出现胆泄口苦。因此，口苦症状并非仅见于脏腑热证，亦见于脏腑的虚证和寒证，尤其是在内伤杂病中。2 常见证型2.1 胆气不足证：口苦首先责之于胆。胆汁的排泄直接受到胆气的调控，若胆气不足，则清净之腑不得安，导致胆液外泄而口苦。《诸病源候论·胆病候》曰：“胆气不足，其气上溢而口苦，善太息，呕宿汁，心下澹澹，如人将补之，嗌中吤吤
浙江中医杂志 2017年7期2017-01-14
- 莫恃“官清”胆气粗
通）莫恃“官清”胆气粗文_沈淦（江苏南通）清朝康熙年间，浙江嘉兴人宋生甫出任福建仙游县令。他居官廉洁，铁面无私，常常以北宋龙图阁大学士包拯自命。不过，他主观武断，刚愎自用，遇事不作周密细致的调查分析，往往就轻易下结论。县郊某富户王士瞻出钱捐了个监生头衔，在地方上颇有点名望。他家有个佃户何桥儿，为人憨厚老实，妻子苏氏长得很美。一年多后，王士瞻便渐渐地与苏氏勾搭成奸，一来二往，感情越来越深，只嫌何桥儿碍手碍脚。这天，王监生用重金收买了一个算命瞎子，让他恐吓何桥
清风 2016年10期2016-11-28
- 我的许多个我
那些艰难险阻呢？胆气辣辣升起，烘热了心身。一个人躺在街心，一动不动。从身形判断，肯定是过去的我。白色的殓布盖在上面，脚尖直直上翘着。我这才明白：自己过去的一切都己经死去，剩下的只有当下，黄金般的当下。这里和外面一样繁杂，有无数个我在居住，有无数个我在喧哗。仇恨的我在挥着利刃嘶鸣咆哮，自私的我在打着算盘分毫计较；正直的我在义愤填膺慷慨陈辞，好奇的我在圓睁双眼四处张望……一个人脸上开花，身上放着光走来。我终于遇见最喜欢的自己--爱的我。我确定让他做自己的主人。
小小说大世界 2016年5期2016-05-23
- 试述李东垣“胆气春升论”
0)试述李东垣“胆气春升论”魏丽(天津市北辰区中医医院脑病科，天津 300400)胆气春升论是李东垣脾胃论的重要组成部分，李东垣受《黄帝内经》(以下简称《内经》)及张仲景少阳证启发，创少阳春升论。认为少阳甲胆为五运六气之首，少阳枢机为气机升降之枢纽，元气的敷布有赖于胆气的升发、脾胃的升降、三焦的气化乃至人体阳气之升发，气机之出入皆有赖胆气之升发相助，阴火的产生与胆气的升发不足也关系密切，故在临床用药中时时顾护少阳春升之气。自拟方剂中近半为升阳方剂，善用羌活
中国中医基础医学杂志 2016年12期2016-01-31
- 高速公路为何要限低速
呼地说：“我就这胆气了，再快我是不敢了。”检查了小王的驾驶证和行驶证后，一位警察说：“我帮你开到下个高速口，你下高速吧。”只知道不能超速，小王还真不知道高速公路限低速的规定，看来要再好好学习一下交通法规呀。endprint这是个真实的事情，某天下午，小王驾车去办事，因为担心可能会下雨，想快去快回，就上了高速公路，可在高速公路上行驶没多远，就被巡逻的警车拦下了.警察说她的车速太慢了，违反了交通法规，小王无法理解，自开车以来，为了安全，她都开得比较慢，今天她开
中学生数理化·八年级物理人教版 2014年1期2015-01-09
- 徐荣谦教授活用温胆汤治疗小儿神经精神系统疾病
及胆经，故少阳之胆气涉及情志活动的变化。《古今名医方论》云其:“喜宁谧，恶烦扰，喜柔和，不喜壅郁。盖东方木德，少阳温和之气也。”3.3 胆与“五神脏”理论相关 “凡十一藏取决于胆也”。若因小儿先天禀赋不足、饮食失调、情志不遂等因素导致胆气失舒，气郁生痰，痰浊内扰，胆气壅塞，失其宁谧之性，一则生机蓬勃、发育旺盛之气受损，影响小儿的生长发育;二则胆病扰于它脏，诸症皆出。涉心则心神不安，涉肝则魂不安宁，涉肺则魄不安定，涉脾则脾不藏意，涉肾则肾不藏志。终致各种神经
吉林中医药 2014年7期2014-04-15
- “凡十一脏取决于胆”机理探析
有四种观点：1.胆气应春，滋气化生；2.胆为枢纽，通达阴阳；3.胆主决断，助肝谋虑；4.胆蕴相火，温煦诸脏。1.1 胆气应春，滋气化生《素问·四气调神大论》曰：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。”胆为甲木，通于春气，胆气畅达则春气升发，鼓舞诸脏腑经络之气升腾；清气升于上、浊气降于下则三焦通利，脾胃清气上输心肺，化生卫气营血以荣养周身。营卫调和，脉气流利则正气内存，邪不可干。胆气之于机体如同春气之于天地，唯有胆气春升，才能通达周身之气机而内养脏腑、外养
亚太传统医药 2014年8期2014-03-10
- “胆”隐喻的认知与中医理论
容器”、“勇气是胆气”。这两个概念隐喻是同一事物的两个方面，有不同的焦点和目标域。中国文化用“胆”来隐喻“勇气”，并构成了“勇气”的中国文化模式或文化理解。“文化模式是被预先假定的，被视为理所当然的模式。它们被社会成员广泛接受，对社会行为的理解起着重要作用”。［1］对“勇气”认识的中国文化模式决定了汉语中存在大量体现这对概念隐喻的表达。这个文化模式带有中医思想，而中医又继承了中国古代哲学(如道家思想)的许多观点。为了更好地反映“胆”隐喻用法的真实性和代表性
重庆第二师范学院学报 2013年5期2013-09-14
- 徐荣谦教授“从胆论治”小儿积滞经验
高。1．2 小儿胆气不利与积滞密切相关 小儿脏腑脆弱，且乳食不知节制，故其脾胃常易受损而引发积滞。传统辨证多认为本病或由饮食不节伤及脾胃，或由脾胃不运而致食积，病位在脾胃［3］。然临证之时发现患儿除了不思乳食、食而不化、脘腹胀满、嗳气酸腐之外，有的还呈现目下、鼻周唇周泛青，胆小、脾气急、睡眠不实，脉弦滑，苔腻等症状。究其病因多是家长唯恐小儿营养不足，盲目追求高蛋白高能量过度喂养所致。徐教授结合小儿体禀少阳的生理特点，认为积滞的发生发展除了关乎脾胃还与少阳胆
中国中西医结合儿科学 2013年2期2013-01-22
- 从少阳胆论治小儿发热
不坚，脾胃虚弱，胆气怯弱，但发育迅速，生机蓬勃，其为邪侵、怯弱之体受伤，御邪驱邪无力，长杀生长升发之气，升发之气易被遏，易入少阳，临床上发病有易虚易实，易惊易热等特点。2 少阳胆之特点《素问·阴阳类论》曰“一阳者，少阳也”。王冰认为，“阳气未大，故曰少阳”，少阳即是阳气初生之意，其阳气虽不至盛，但寓轻清冲和之气，禀清阳上升之性，春生阳动，万物萌生，开始了生老病死的演变。《素问·六节藏象论》曰“凡十一脏取决于胆也。”主要原因包括：①胆主春生之气。肝胆同属于木
首都食品与医药 2012年24期2012-04-13
- 《内经》“凡十一脏取决于胆”机制探析＊
主要有以下几种:胆气与春气相应论:如李东垣在《脾胃论·脾胃虚实传变论》谓:“胆者，少阳春生之气，春气生则万化安，故胆气春生，余脏从之。”李中梓在《内经知要》云:“五脏六腑，其为十一脏，何以皆取决于胆乎?胆为奇恒之府，通全体之阴阳，况胆为春升之令，万物之生长化收藏，皆于此托初禀命也。”张志聪《黄帝内经素问集注·卷二》说:“五脏六腑，共为十一脏。胆主甲子，为五运六气之首，胆气升。则十一脏腑之气皆升。故取决于胆也，所谓求其至也，皆归始春。”胆为中正之官取决论:如
云南中医学院学报 2011年3期2011-12-08